Flere links...
Vores landsby: Bobonong
Fotogalleri
Vores foreredelse af rejsen
HF pensum og Afrikarejsen
Mere om TCM i Botswana
Mere om KNEC i Durban
"Død og diamanter" -samfundsfagsrapport om Botswanas fremtid

Eksempler på Afrikaopgaver fra vores HF Database:

Moderne magi

Opgaven er at få indsigt i isangomaens magi og hvordan han/hun anvender den i dagens samfund. Både som god magi og som ond magi. Læs hvordan ældgammelt og højmoderne samfund smelter sammen i gamle ritualer og traditioner. 

Introduktion
I mange dele af verden mener man, at vi ikke længere har brug for medicinmænd. Vi har lægerne til at tage sig af os, når vi bliver syge. De kan tage vores puls, kigge os i halsen, og give os en eller anden medicin. Og som ved et mirakel er vi klar til at gå i skole 2 dage efter (som om det var et mirakel).

Vi ved godt at månen ikke er en forelsket mand der jager sin elskede, solen, men aldrig fanger hende, fordi han altid er et halvt døgn for sent på den. Vi ved også, at lyn ikke er lynfugle, som hekse har sendt efter os. Vi ved hvorfor det regner og sner.

Har vi et eller andet uforklarligt problem, som kommer indefra, går vi til nutidens præster, psykologerne. De lytter til vores snak i timevis. Og kommer så med en forklaring på hvorfor vi har tvangstanker, vasker fingre 20 gange om dagen, ikke vil høre efter i skolen, eller har drømme om at slå naboen ihjel. Som regel bunder forklaringen i en eller anden hændelse fra barndommen.

Når vi læser om Inyanga'er og isangoma'er, som er Zuluernes medicinmænd og kvinder, som går rundt med gedeblærer på hovedet, for at vise hvor mange ofringer de har lavet, så tror vi ikke helt på, at andre folk tror på det. Hvordan kan de tro på, at en dame kan gå i trance, og fortælle folk hvem der har forhekset dem? Uden at "patienten" har sagt noget som helst selv?

Det samme tænker vi vel også, når vi læser om Shamanerne, som prøver at uddrive onde ånder ved at spille på tromme, og rense deres sjæl i en svedehytte. At de prøver at helbrede sår, ved at ryste et skildpaddeskjold henover såret. Vi kan ikke lade være med at tænke, at vi ved bedre. Vi har jo videnskaben bag os!

Måske skulle vi prøve at være mere åbne for de gamle kulturer og deres viden. Man har fundet ud af, at en stor del af de gamle medicinmænds viden om sygdomme, og urter til at helbrede med, ikke var så dårlige igen. Mange er begyndt at søge "alternative" behandlere, når lægerne tager fejl, ikke gør nok, eller når man bare vil høre en andens mening.

Især mange af østens metoder er blevet "godkendt". Tag akupunktur feks. Mange søger akupunktørens hjælp, når de har rygsmerter. Måske skulle det ikke kun være på det medicinske område. Inyanga'erne og Isangoma'erne siges at kunne se ting, som vi ikke kan se. Hvorfor så ikke søge deres ekspertise, når vi skal jobsamtale, til eksamen, når vi skal score pigen eller drengen i vores drømme. Eller når vi spiller lotto.

Instruks
1. Læs "Traditionel religion i nutiden" med følgende kilder: "Aids-medicinen", "Et divinationsritual" og "Hekseri" fra Kristine Munks "De døde lever!", Munksgaard, 1998. T17, T18 og T19, S. 55 - 61.

2. Skriv 1½ side om hvordan du forestiller dig, at du skal til jobsamtale. Men først skal du lige have snakket med din healer - din psykolog.

Top